Храм Святого Духа в Первомайском

Новотроицкое благочиние

Первоначально на месте храма находился Николаевский монастырь, время основания которого неизвестно. Впервые он упоминается в Духовной грамоте Ивана Калиты за 1339 год. В окрестностях монастыря, по преданию, охотился Иван Грозный. В 1586 году монастырь был пожалован Вяземскому Вознесенскому Предтечеву монастырю в качестве приписного, что говорит о его небольших размерах. Был описан писцами 1627-1628 гг. В 1660 году земли, на которых располагался монастырь, переходят во владение окольничему Федору Михайловичу Ртищеву. При новом владельце церковь святителя Николая была обращена в приходскую, а сама обитель со всеми службами стала селом Никольским. Внук Федора Михайловича – Василий в 1709 г .возводит каменную церковь, освященную через год в честь Сошествия Святого Духа на апостолов. Строительство этой церкви было связано с важным событием русской истории – Полтавской битвой. Это памятник эпохи Петровских преобразований, и поэтому его архитектура близка к западноевропейскому барокко. В память о монастыре в подклете был освящен престол в честь святителя Николая Чудотворца. Известно, что в 1704-1710 гг. в храме служил священник Матвей Силин. Приблизительно с 1776 по 1800 гг. – священник Иоанн Алексеев, затем с 1801по 1816 гг. – священник Стефан Васильев. Во время наполеоновского нашествия в храме стояла конница Мюрата, после чего он был освящен в декабре 1813 года. Из прошения священника Стефана Васильева Преосвященнейшему Августину, епископу Дмитровскому: «По нашествии неприятеля означенная церковь осталась в целости, в верхней Сошествия Святого Духа святой престол, жертвенник не повреждены, а в нижней изломаны. Святые же антиминсы мною сохранены, а потому и нужно по исправлении означенную церковь по чиноположению освятить». В 1816 г. священником стал Андрей Кудрявцев, при котором были произведены большие ремонтные работы, в 1843 г. он еще служил. С 1847 г. священник - Роман Покровский, при котором в конце ХIХ в. на месте разобранного северного крыльца была поставлена колокольня в русском стиле с устройством в ней придела во имя мц. Иулиании на средства И.П. Мусина-Пушкина и петербургского купца М.Т. Волкова. С 1864 по 1907 гг. в храме служил священник Михаил Розанов, который в 1880 г. был пожалован Государем Императором за отличную службу по гражданскому и военному ведомству камилавкой, в 1887 г. награжден наперсным крестом от Святейшего Синода выдаваемым, а в 1892 г. награжден за труды по народному образованию орденом Св. Анны 3-й степени. Он умер в 1908 г. Из некролога: «Это был очень отзывчивый человек. Особенно привлекала в нем незлобливость и чистота его почти детской души. Во время его похорон храм не мог вместить всех пришедших проститься с ним. Им основана была школа, которая первоначально помещалась в его доме и которой он отдал лучшие силы и лучшее время своей жизни». С 1909 г. настоятелем храма стал священник Александр Воздвиженский, который был избран секретарем на Съезде Московского духовенства, открывшемся 7 октября 1913 г., был награжден Митрополитом Московским и Коломенским Макарием за труды на поприще духовно-просветительской деятельности набедренником. В 1916-1917 г. причту было разрешено продать часть церковного леса, чтобы на вырученные деньги приобрести продукты продовольствия для нуждающихся в Подольском уезде.
Службы в храме перестали совершаться с 1926 года. В 1930 г. настоятель храма о. Александр Воздвиженский был осужден на 5 лет лагерей. 1932 г. «Церковь Старая Никола» была закрыта под предлогом ее бездействия, начавшегося расхищения и необходимости размещения школы-семилетки» (из протокола №3 от 22 января 1932 г. общего собрания рабочих и служащих совхоза «Первомайское», всего присутствовало 300 человек»): «пролетариат СССР сметает эти вороньи гнезда и ставит на их место культурные учреждения». Картину полного запустения описывает известный театрал Бахрушин, которому среди брошенных около храма и расколотых икон удалось найти чтимую икону свт. Николая ( в настоящее время она находится в храме Живоначальной Троицы в Кожевниках). Храмовое здание эксплуатировалось как котельная, столовая, овощехранилище, водонапорная башня, клуб, библиотека, танцплощадка. Храм был возвращен церкви в 1991 году в руинированном состоянии, а священником в 1992 г. назначен иерей Сергий Махонин. По данным инженерно-технического заключения Московского культурно-реставрационного центра 1991 года, «сохранившееся каменное крыльцо находится в аварийном состоянии, на южном фасаде остался лишь след его, на стенах основного фасада раскрылись косые трещины до 1,5 см, перекрытия отсутствуют, купольная часть основного объема кровлей не закрыта, кладка поросла травой, мхом, водорослями, частично разморожена, глава барабана утрачена, завершение колокольни отсутствует, деревянные конструкции перекрытий находятся в аварийном состоянии, конструкции их частично рухнули, а частично прогорели после пожара, профили карниза имеют многочисленные дефекты, отдельные белокаменные блоки утрачены, отмостки вокруг памятника отсутствуют». Первоначально было произведено исследование грунтов, так как большие трещины грозили обрушением всего здания храма, были укреплены фундаменты. Первое литургическое богослужение было совершено 22 мая 1993 года. Служба велась в маленьком приделе св. Иулиании при печном отоплении. К 1997 году была установлена медная кровля, воздвигнут крест. В 2000-е годы были воссозданы три иконостаса. В настоящее время храм полностью восстановлен. Роспись храма завершена в 2010 г. Над ней трудилась артель «Радость» под руководством Бориса Алексеева, при этом роспись верхнего, Свято-Духовского придела производилась в технике древнерусской фрески, по сырой штукатурке.