Происхождение (Изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня в Успенском храме в Александрове (Щапово)
14 августа Церковь вспоминала Происхождение (Изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня, а также отмечалось празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, и память подвиг мучеников Маккавеев.
В столице Византии, Константинополе (Царьграде), в связи с частыми в августе болезнями, существовал обычай носить крест по улицам и дорогам в надежде преградить путь невидимо крадущейся пагубе. Известно, что Крест Господень - великое оружие победы над невидимыми врагами нашего спасения.
Накануне праздника драгоценный крест, включавший в себя сохранившиеся частицы дерева Голгофского Креста, торжественно переносили из царской сокровищницы в главный собор империи – храм Святой Софии Константинопольской, и полагали на престоле. С этого дня и до Успения Богородицы, в течение двух недель, по всем улицам города проносили крест в процессии, а затем вновь возвращали в императорские палаты. К этому обычаю присоединился ещё один – освящение воды, которое происходило в придворной церкви в первый день каждого месяца.
Второе церковное событие – празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. В его основе – память о чудесных знамениях от иконы Спасителя, сопровождавших сражения с сарацинами византийского императора Мануила (1143–1180) и битву с болгарами русского князя Андрея Боголюбского в 1164 году. К этому присоединяется ещё один эпизод. По свидетельству византийского историка Никиты Хониата, впереди триумфальной процессии императора Мануила, после разгрома паннонцев в 1167 году, «ехала серебряная с позолотой колесница, запряжённая белыми, как хлопья снега, конями, а на ней стояла икона Богоматери, непобедимой Защитницы и Соратницы царя».
В этот же день празднуется память ветхозаветных (дохристианских) мучеников – священника Елеазара, семи юных братьев, их матери Соломонии и многих других. Обезумевший сирийский правитель Антиох Епифан воздвиг гонение на веру, повелев всем евреям отречься от веры в Единого Бога и поклоняться языческим «богам». По слову святителя Григория Богослова, в мучениках Маккавеях, не поклонившихся ложным «богам», уже жила вера во Христа через надежду на воскресение, и именно такая вера помогла победить все земные привязанности.